Конференция

1-я МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

Электронные СМИ и Православное Пастырское Душепопечение

DMOPC15 — ВОДА ЖИЗНИ

Афины 7, 8, 9 MАЯ 2015

За последние два десятилетия человечество стало свидетелем беспрецедентного взрыва в сфере развития электронных средств информации и связи. На фоне этих новых обстоятельств не оказались позади Поместные Православные Церкви и православные верующие всего мира, используя, по возможности, эти ресурсы для распространения слова Божия и основ подлинной христианской духовности, Святоотеческой традиции и православного богословия.

Институт Изучения Сохранения и Передачи Духовных и Культурных Традиций «Святой Максим Грек», действующий на протяжении многих лет в этом направлении, главным образом через интернет-сайт духовного содержания «Пемптусия» (www.pemptousia.ru), принял решение организовать Международную конференцию при совместной работе с православными интернет-порталами  OrthodoxChristianNetwork (www.myocn.net, Православной Архиепископии Америки) и Bogoslov (www.bogoslov.ru, отделения богословского образования Московского Патриархата).  На конференции будет произведена оценка проделанного труда православных в области Пастырства через цифровые технологии, будут поставлены вопросы о динамике православного присутствия в конкретной области и обсуждены перспективы дальнейшего развития христианского слова в киберпространстве.

Конференция,  являющаяся первым событием, происходящим в данной сфере, будет проводиться 7-8-9 Мая 2015 года в гостинице Divani Apollon в Афинах.

Дальнейшей целью Встречи, кроме знакомства лиц, осуществляющих деятельность в сфере Православных электронных средств информации, является координирование усилий, направленных на более успешное во славу Божию распространение Евангельского слова среди пользователей вышеупомянутых средств, также как и положение начала организованной попытки общества по насаждению ценностей православной христианской традиции, обращенной ко всякому человеку с благой волей.

На Конференции предполагаются выступления 75 специалистов в данной области, православных клириков и  мирян из 21 стран, которые представляют все юрисдикции Православной Церкви.

1-я Международая Конференция Электронные СМИ и Православное Пастырское Душепопечение организуется под Высочайшем покровительством Всесвятейшего Патриарха Вселенского Варфоломея.

 

Почётный комитет

  • Высокопреосвященнейший Митрополит Атлантский Алексей, Вселенский Патриархат
  • Высокопреосвященнейший Митрополит Прусский Элпидофор игумен Свято-Троицкого монастыря, Вселенский Патриархат
  • Высокопреосвященнейший Митрополит Сингапурский Константин, Вселенский Патриархат
  • Преосвященнейший Епископ Лампсакский Макарий, Вселенский Патриархат
  • Преосвященнейший Епископ Навкратидский Мелетий, Александрийский Патриархат
  • Высокопреосвященнейший Митрополит Сан-Паулу Дамаскин, Антиохийский Патриархат
  • Высокопреосвященнейший Митрополит Волокаламский Иларион, Русская Православная Церковь
  • Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, ректор Киевской духовной академии и семинарии
  • Преосвященнейший Епископ Борисовский и Марьингорский Вениамин, Русская Православная Церковь
  • Высокопреосвященнейший Ириней, епископ Бачский, Сербский Патриархат
  • Преосвященнейший Епископ Тулчанский Виссарион, Румынская Православная Церковь
  • Высокопреосвященнейший Митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим, Грузинская Православная Церковь
  • Высокопреосвященнейший Митрополит Лемессийский Афанасий, Кипрская Православная Церковь
  • Высокопреосвященнейший Митрополит Фермопильский Иоанн, игумен Свято-Успенского монастыря, Пендели, Элладская Православная Церковь, Элладская Православная Церковь
  • Блаженнейший Митрополит Варшавский и всея Польши Савва, Польская Православная Церковь
  • Преосвященнейший Епископ Круйский Антоний, Албанская Православная Церковь

Научный Комитет

  • Πротоиерей Василий Каллиакманис, Профессор кафедры Этики и Социологии Богословского факультета Фессалоникийского Университета им. Аристотеля.
  • Протоиерей Христофор Митропулос, Директор православного портала myocn.net,
  • Протоиерей Павел Великанов, доцент Московской духовной академии. Главный редактор научного-богословского портала «Богослов.Ru».
  • Протоиерей Живко Панев, Доцент Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, и директор Французского православного портала orthodoxie.com
  • Протоиерей Константин Коман, Профессор богословского факультета университета Бухареста,

Организаторский комитет

  • Николай Гурарос – Пемптусия
  • Протоиерей Павел Великанов — Богослов
  • Протоиерей Христофор Митропулос — ПХС (OCN)
  • Ник Маврик — ПХС (OCN)
  • Шарл Лелон — ПХС (OCN)
  • Легойда Владимир Романович — Богослов
  • Хоружий Сергей Сергеевич — Богослов
  • Грымов, Юрий Вячеславович — Богослов
  • Др. Петр Панайотопулос – Пемптусия
  • Николай Лупакис – Пемптусия
  • Василий Хадос – Пемптусия
  • Дмитрий Илиопулос– Пемптусия

 


Цифровые носители и Православное пастырское служение как «вода жизни»

Вода – один из важнейших элементов в человеческой жизни. Она необходима для рождения, поддержания жизни и ее развития. И, хотя, для биологической жизни человека вода имеет очень важное значение, то для духовной его значение зависит и от других факторов.  Более конкретно, зависит от оценки его применения в надежде на вечность.

Об этом очень ясно говорит сам Христос в беседе с Самарянкой. Когда Христос сказал ей о воде живой, испив которую, человек уже никогда не будет жаждать, так как это вода жизни вечной (Ин. 4:10-14), она задумалась, что это за вода, которую он может ей дать. У Самарянки были причины задуматься над странными словами чужестранца. Но с того момента, когда человечеству была открыта истина Божественного Домостроительства и любовь Божия к Своему творению, мы намного больше стали постигать глубину Божественных глаголов.

Слово Божье – это слово жизни, слово, которое дает значение человеческому бытию. Оно «утоляет жажду» человека от повседневной рутины, дает силы от усталости греховного тления, утешает его от суеты кумиров «мира сего». Те, кто принимают его, т.е. принимают истину Божию, просят, чтобы оно направляло их по жизни, и они истинно свидетельствуют об этом. Таким примером для нас являются святые, друзья Божии, которые переживают «доброе изменение», открывающее их бытие в вечности, они как маяк в жизни других членов Церкви, который светит, чтобы показать им на лукавые западни «мира сего» и направить на путь ведущий к Царствию Божию.

Образ «воды жизни» согласно святоотеческой традиции – это Дух Святой. Дух Божий все время сопровождает Творение Божие на протяжении всей его истории. Он возвращает его к истокам вод, когда земля была еще безвидна и пуста (Быт. 1:2). Дух Божий обитает в Церкви, как в Теле Христовом; Он Утешитель, который постоянно возрождает к жизни верующих и утешает их после Вознесения Господня. Он тот же Дух, который в последние времена изольет из престола Божия и Агнца «реку воды живой», как кристалл, чтобы передать его как дар наследникам Царства и утолит жажду их на веки.

Каждый верующий вкушает воду жизни когда входит в Церковь. Таинством Крещения новый член «спогребается и совоскресает» со Христом и наполняется благодатью Святого Духа (1 Кор. 12:13). Дарам, получаемым от Духа Святого в день духовного рождения, человек должен дать силу и, в непрестанном бодрствовании, сохранять их на протяжении всей свей жизни. Это  не легкий труд, но  в этом заключается духовная борьба каждого верующего человека, это крест, который он несет.

Господь своею безграничною любовью к человеку не остается бездейственным и равнодушным к нашим стараниям. Он – Судия, но Он в тоже время сподвижник и спутник в нашем духовном восхождении. И когда мы действительно этого желаем и исполняем заповеди Его, тогда реки благодати Божией орошают нашу жизнь. Они орошают душу, которая страдает от засухи пороков, они делают человека цветущим и плодородным древом, которому подходит Райская свежесть.

Те, кто хочет называться его учениками, обязаны давать глоток «живой воды» всякому алчущему человеку.

В наше время, когда доминируют электронные средства информации и коммуникации, не должна быть упущена живоностная весть о Воскресении Христовом из того «языка», который использует современный человек. Сегодня, когда форма коммуникации человечества переживает новую космогонию посредством интернет сайтов и социальных сетей, доступ к которым осуществляется через различные устройства, аннигулирование временного и географического расстояния, теле-образование, электронные паспорта, вопрос о настоящем духовном смысле жизни человека становиться очень актуальным. Однако перед нами стоит важный вопрос о том способе, с помощью которого будет осуществляться проповедь «о нашем уповании».

Ответ на него мы видим в беседе Иисуса Христа с Самарянкой, где стремление преодолеть все вызовы века сего осуществляется с полным уважением к личности.